说。不过既然出来了，就沿途尽量多的过一些地方。这回在茗都耽搁的时间长了些，前后算起来就有半个月之久，但都是值得的。后面除了在首山城，其余更多的时间就是赶脚程了，离高语你也已经学得差不多了，也是差在使用上，登上前往离高的海船后，和从余斛登船时一样的规矩，自己注意要尽快、尽早的调整过来。看你这段时间以来，和那语渐渐说的也是有声有色的，进步很大，不刻意去审视，甚至没人能从你日常的话语中听出你是个外国人来，离高语也是一样的，也尽量要做好。至于这一路上，你要是有什么想了解的，就自己留心观察自己想要看到的，这一程之后，以后的时间也是紧张的很，或许你日后也不会有时间和机会再重来这么一回，也是说不得的事，所以珍惜一路上的这些异国风情也是不错的。”亨亚日点头答应。

亨亚日又在阳台处稍稍坐了一会儿后，就起身告辞回到案几旁，再次拿起书来苦读。史书不是说让你去理解，去探索的，而主要是让初读者去记、去看，什么时候发生了什么事，至于说为什么会发生那些事，书本是不会直接告诉你，它只会旁敲侧击的从一个个众生相说起。事情当是真实发生过的，至于事情详情是不是历史真相就不好说了，期间必定有笔者的立场在，至于读者个人是否有兴趣、有能力从中发掘出“历史真相”来，都是读者的兴之所至。他倾向谁、恭维谁、贬低谁，自是有他自己的一套不足为外人道的内心，不过有一点是一定的，都道文人相轻，在史书中却往往是不会有这一点的。大凡文人，尤其是文豪或以文著名的历史人物，没有几个会在史书中留下哪怕半点的瑕疵，表现的比圣人都强，更像是完人、至人，而唯独不像一个个曾经生活过的活生生的人。当然，以史为鉴，可以知兴衰，这话是有一定道理的，但要结合历史周期律来看的话，这话好似什么都没说。一个个历史周而复始的再现，由乱及治，再由盛至衰，衰败和兴起再现，从而实现朝代的更替。至于人们，兴，百姓苦；亡，百姓苦，只是天下的兴亡、王朝的更替又与寻常人何干！

一夜无话，第二日上午字性的东西，经过这么一番争议中的反复剖析，既形象又生动的诠释了字里行间的真义，这实在是意外的收获。而且事情竟然是这么议，这么做的，也启发了亨亚日的不少心思。你想要做一件什么事，你至少要和别人说清楚为什么做，怎么做，而怎么做中又有谁去做，什么时候做，又如何做，做到什么样子，最终能起到什么作用，各个环节都得要讲得清清楚楚、明明白白的才好。即使争论中有很多的专门术语，亨亚日不懂，但也不妨碍他明白众人所表达的意思，只是对最后没有结论之事心里多少也是有些遗憾的。不过他自身从各位议员的发言中仔细想了想，像这种关系重大的事项，谨慎一些是对的，而且把事情的利弊分析清楚后，再做最后的取舍，至少比胡乱上马强太多。当然具体事宜这些，也不是他当前这幼教阶段的孩童所能理解的了。
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