通人、尤其是其中的贫穷者来说，效果还是很不错，也是巨大的。

“这难道不是好事情么？”老人反问道：“对于他们这种买不起药剂的穷苦人来讲，如果他们生病了，一个简单的治疗神术总归要比找那些不靠谱的野医生用什么放血治疗要好的多吧。”

克瑞斯愣住了，老人的话提醒了他，是啊，谁都有选择的权利，这里的绝大多数信徒信仰神明时并不是想要奢求力量、渴望强大，而是想让生活变的更好一点而已。至于老人口中所说的那个神到底想要干什么，这种事情根本不是克瑞斯一个新晋小法师能管的，协会上层的那些中高阶、以及传奇法师们对此肯定十分清楚，既然他们都选择了无视，自有他们的道理。咱就是个卖白菜的，哪有那闲心和能力去操那份心，随他去吧，更何况这件事情本身对这些穷苦人是很有好处的。

“抱歉，是我错了，我把事情想复杂了。”克瑞斯对亚撒牧师真诚道歉，他在心里对自己说道，我虽然是法师，但首先是个人，这点一定不能忘。

“你并没有什么错，只是经历的事情还比较少。”老人微笑着说道：“我明白你的担心，但是请相信我，吾神并不是个有野心的神明，所以你不需要担心什么，单就我对你说这么多，并且直呼吾神的名字却没遭到惩罚，你就能明白吾神的行事格了。”

“说了很多，还不知道您信仰的到底是哪位神明呢？”克瑞斯问道，他对这位神明的行事格很好奇，到底是怎样的神能这样的慷慨，过往的大多数神明对牧师的要求可是很苛刻的，对于绝大多数信徒也只是只索取，极少会回报。

“吾神‘阿斯克勒庇俄斯’－－‘医疗之神’，也被世人称为‘治愈者’、‘全治之神’，是信仰之战后才拥有神格的新神，掌管的神职是医疗、健康和互助。”老人指着袍上的标志说道：“木杖代表人体，绷带象征医疗、治愈，神蛇象征蜕变和更新，绷带和神蛇交缠护卫着木杖，代表着人体的健康和蜕变，这便是吾神的圣徽。吾神的神力虽然很弱小，但却并不吝啬。”

“某点弄条蛇当吉祥物倒是不错，至少可以催一催那些拖稿的大神快点更新。”克瑞斯心里想着。

“‘医疗之神’阿……”克瑞斯说到这顿住了，他发现自己根本没有记住那个神明的神名。他突然有些理解矮人为什么总是记不住别人的名字了，也许在他眼中，人类通用语的人名和在克瑞斯眼中‘医疗之神’的神名一样的绕口。

“‘阿斯克勒庇俄斯’，你可以简单的称呼他为‘医疗之神’、或‘治愈者’，我能理解。”老人一脸‘我懂你’的说道：“当初他告诉我四遍他的神名，哦…不，是五遍，我都没记住，还是后期才慢慢记牢的。”

“感谢，说真的，他的名字确实有些绕口。”克瑞斯有些不好意思，继续说道：“其他神明的牧师不也能使用治愈神术么？似乎这并不是医疗之神的特权。”

“这就是专业和业余的区别。”老人自信的说道：“在医疗一途上，吾神‘阿斯克勒庇俄斯’是专业的！吾神的见习牧师所使出的零环神术的治愈效果就已经能和其他神明的正规牧师相提并论了，而正规牧师的治愈效果与其他神明的同等级牧师相比，效果至少翻倍！”

“但是……？”克瑞斯说道，可以预计，这么吊炸天的治愈效果肯定不会没有代价的，信奉‘医疗之神’，治愈效果就能翻倍；那信仰‘幸运女神’的难道还能次次中彩？这样的加成效果一般只会在神明青睐的牧师身上才偶尔会发生，而不是这么普遍的恒定效果。所以，以克瑞斯的提问功底，直接问出了关键，提前为亚撒牧师说出了转折词。

“但是……。”老人重复了一下这个关键词，但没有直接给出答案：“是的，这个转折词用的很好，你很了解多元宇宙的基本规则，不妨猜
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