更新时间：2012-10-14

第三百零九章闭关修炼(上)

谑浪抱了抱紫儿，跟小可打了一声招呼——现在的小可，又长大了许多，看起来比他还大几岁，是一个亭亭玉立的少女，可是身体长大了，心智还是那么小。接着谑浪又交代了阎天齐几句，于是就地修炼起来。

许多人对于修真都有很多错误的理解，认为修真者修炼十分得简单，只要随便找个安静点的地方打坐，接着内视，按照修真功法修炼就行了，实际上，修真对于心境和身法有很严格的要求：

练功之前必须排除杂念，念想不除，没有办法驭气。所以一般修真者在接触修真之前都要先学会止念入静之法。

“夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生。”就是要人常用止念功夫，有念即止。使前念消除，后念不生，日久自然心底清净无物。

“但于一念妄生之际，思平日不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒，怒里回思则不怒，喜里知抑则不喜，种种皆然，久而自静。”这是一般的止念入静之法。又说：“心求静必先治眼，眼者神游之主也，神游于眼而役于心，故抑之于眼，而使之归于心。”这是内观返照的止念入静之法，不同于之前所说的那个方法。谑浪利用止念入静之法，排除了种种的杂念。

接着再说身法。

练功之时，最后不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流畅。并且对于姿势也并不是只有坐，除了坐，还有行、立、卧。

行，可缓步许行，神态自若，安然行气。

立、自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。

坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。也可以平坐凳上，手抚两膝。

卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于肚上。或者侧身卧最好，一手置于头侧或者枕肱，另一只手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。当这样做以后，先转动头部，使脊椎正直，然后就可以练功。

上面的准备一旦做好，就可以练功了。

一裹竹简在谑浪的脑海中缓缓打开，上面记载了从炼气化神境界到炼神还虚上境的功法。功法如下：

一半玄机悟，丹头如露凝；

虽云能固命，安得炼成形；

鼻观纯阳接，神铅透体灵；

哺含须慎重，完满即腾飞；

生前之元神，一旦入吾怀；

慎似持盈器，柔如抚幼孩；

地门须固闭，天阙要先开；

洗濯黄芽净，山头震地雷；

大冶成山泽，中含造化情；

朝迎日乌气，夜吸月蟾精；

时候丹能采，年华体自轻；

元神来往处，万窍发光明；

既得餐灵气，清冷肺腑奇；

忘神无相著，合极有空离；

朝食寻山芋，昏饥采泽芝；

若将烟火混，体不履瑶池；

万事皆云闭，凝然坐小龛；

轻身乘紫气，静性濯清潭；

气混阴阳一，神同天地三；

功完朝玉阙，长啸出烟岚。

“一半玄机悟，丹头如露凝。”说的是修真之路走到这里，已经成功了一半，金丹已经结成。当然，谑浪的金丹不是金丹，而是紫丹。紫丹和金丹的区别在于，金丹是灵气凝结，紫丹是紫气凝结，本质不同。这样的过程就好比露水的凝结。露水是地面的水遇热化气，腾散与空中，至夜遇冷，于是附着在最易散热的物体上，然后凝结成了露水。

“
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