吴影的父亲是兰州大学核物理教研室的教授，母亲是一所小学的老师。夫妻二人忙于教学工作，很少顾及家里，两个孩子都由爷爷奶奶照顾。奶奶八年前因为饥饿难耐，学一帮难民到五泉山下的观音庙里吃了一碗“观音土”，结果腹部肿胀，肠子穿孔，没几天就呲牙裂齿地奔赴黄泉。自此之后，吴影和妹妹就跟着爷爷一人住在乡下。据他讲，土地爷爷性情古怪，行踪不定，有时候大半夜叫醒他们兄妹二人，说是要给他们讲个故事；有时候整整一天也看不到他，也不知他去了何处。在家的大多时间，他往往埋头于一堆残缺不全的线状古书，神情专注，如聋似傻，喊他吃饭时还不得不爬在他的耳边做狮子吼。&l;/br&g;

我说：“我爷爷是前清秀才，平时也喜欢看书，什么四书五经、二十四史、资治通鉴、四大名著、聊斋志异等等等等，都被他翻成一堆馓饭了！家里的就一间茅屋，三眼窑洞，其中一个窑洞专放他的书。”&l;/br&g;

他说：“我爷爷书也不少，你说的这些也有，但除了我平时看看，翻翻，我爷爷是动都不动的，他看的书我看不懂，上面的文字绝非我们的繁体汉字，也不是罗马数字，也不是英语字母。这些文字不像汉字那样有边旁，有部首，或者是某些字母的组合，这些文字全无章法可言，就像你把一筐蚯蚓倒在院里让它们乱爬一阵后的样子。”&l;/br&g;

我问：“那你爷爷靠什么过日子？你们兄妹二人的生活谁来照顾？”&l;/br&g;

他说：“原先奶奶全权负责，现在自己照顾自己。本来父母每月会给我们寄些钱过来，只是最近一年音信全无，谁知道他们活着还是死了？所以我们只好自食其力了。其实这也是不幸中的万幸，跟着爷爷住在那样一个人烟罕至的小小农村，反倒保全了性命，落了个清静。要是跟着父母，我们兄妹保不齐会有什么样的下场呢。”&l;/br&g;

吴影和我一边赶路，一边闲聊，不知不觉间过了三日。离开了那座不知名的小镇之后，我跟着他钻入了黄土高原，在大沟大壑中盘旋。一场暴雨就会出现一道沟壑，沟壑是黄土高原最为多变、也是最为显著的标的。由于植被稀疏，水土流失，人烟稀少，使得这个地方无比寂寞，白天偶尔能看到鹰隼在高空迎风悬停，晚上则只能听到风儿吹响空穴，如同饿鬼在哭泣，又像恶魔在嬉戏。在快要水尽粮绝的时候，吴影说：&l;/br&g;

“看到前面那座馒头一样的山了吗？翻过之后，就到家了。”&l;/br&g;

我顺着他的手指望过去，果然看到一个酷似馒头、极其对称的山丘，在黄昏的&l;/br&g;

霞光中泛着红晕，似乎在迎接我俩的到来。&l;/br&g;

翻过了馒头山，终于看到了坐落在向阳位置的一滩村落，炊烟就像一条银色的带子，舒缓的遮掩在村落的上方，远远地听到有妈妈在喊，有狗再叫，有孩子在闹。&l;/br&g;

我俩相视一笑，路途劳顿之感，口嚼舌燥之苦，早已抛到了九霄云外。&l;/br&g;

跨进院门，照例发觉吴影家的泥坯房被大大的红字覆盖，就像一个画着花脸上台唱戏的末角；唯有北房是木质构造，四门八窗，画梁飞栋，窗框有木刻花纹镶嵌，连门槛都是双龙戏珠的造型。土院瓷实干净，院墙整齐划一。西南角旮旯里有几只洁白如雪的鸽子，看到我们后咕咕咕咕的叫着跟了上来。&l;/br&g;

说句心里话，我对传统建筑有着天然的亲近之感，与其说这些房屋是人的居所，还不如说它们是几千年来所有木匠们的心血之作，是文化的承载，也是不朽的艺术。&l;/br&g;

“哈哈，哪里来的乞丐！”&l;/br&g;


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