第六十六章法mn来人（二更）

“何谓太极？太有至的意思，极有极限之义，合在一起，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至io的时空极限，放之则弥，卷之退藏于心。从数的意义上讲，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以io于任意量而不等于零或无。”

隐蔽的一处山谷崖顶，戏无涯再度讲道，他知道这四名弟子的实力最近疯狂提升，正需要大量的知识弥补，填充空缺的部分。

人的个子高了，眼光就要看得更远，不能再局限以前。

师傅教徒弟，经常会说“这些东西对你而言太过深奥，接触过早有害无益，知道还不如不知道”诸如此类的话，当然这么说并没有错，只是这么做经常会发生，弟子在相应的实力境界提升，这些原本深奥的东西也就变得可以接触，却偏偏师傅不在身边，不能及时受到教导，导致弟子自行成，吸取了一些低劣的东西填充空白，成扭曲，却是适得其反。

若是没遇上倒也罢了，现在既然就在身边，戏无涯自然不会放过任何教导的机会，他平时作虽然邋遢，可真正的ng格却是一板一眼，该认真的绝不随意，该严谨的绝不将就。

这点上布施和尚截然不同，他是典型的兴致来了，将你点化一番，兴致走了，任凭你自生自灭。因此也j发了戏无涯的护犊之心，远远将他挡开，生怕带坏弟子。

此时，戏无涯又拿出先天太极图，展示给四名弟子关凯，作为解说的对象。

“太极图由于yn阳两面方位的移动和变换，出现不同的图像。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得nv，兑三索而得nv，三卦皆yn，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑s表示属yn，黑中白点表示yn中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆阳，只巽一索而得nv为yn，故太极图右而用白s表示属阳，白中黑点表示阳中有yn。”

“自然界也是如此，yn阳寒暑，四时的生化万藏，即万物的生规律，无不包含yn阳五行。就人的yn阳而言，乾道成男，坤道成nv，yn阳jio合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。据此，乃有立天之道，立地之道，立人之道三大纲领，也就是三才之道，所谓六爻之动,，三极之道也。”

他滔滔不绝说了一大通后，发现下面端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是听得津津有味，洛红尘是睡得津津有味，哈喇子都垂到k子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神贯注的听课，认真庄重的模样，其实注意力早飞到爪哇国去了。

叹了一口气，戏无涯也知道因材施教的道理，个人兴趣不同不能勉强，于是收起先天太极图，不再讲这些玄之又玄的妙理，而是改成更为基础的，更浅显易懂的，不过在那之前，他弹出两颗io石子，击在洛红尘与冼凡心的脑mn上。

“你看这初生的太阳，朝气蓬勃，霞光万道，人也要跟它一样，jng气神随着太阳的升起，生机勃勃，神采奕奕；等到中午，太阳悬挂在天空中一动不动，但散发的光华却是最为刚烈，以此之，人的jng气神紧守在心脏部位，不动则以，一动便如雷霆狂暴，静如止水，动如脱兔；到了傍晚，金乌落山，余光辉洒漫天，人的jng气神还是要它，将心血散遍全身慢慢下沉，归于寂静。这便是太极之阳的变化。”

戏无涯手摆太极姿势，全身气血随着口中的言语变化，一会动，一会静。

“等到晚上，人要月亮一样，幽冥寂静，jng气神归于黑暗空虚之中，沉稳不动，等待第二天太阳升腾，jng气神又自然勃发。这便是太极之yn。总结起来，早晨朝气蓬勃，中午意气紧守，傍晚由蓬勃转为沉寂，晚上则清幽宁静，最后忘我
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