——读《有子之言似夫子》

读完《有子之言似夫子》觉得曾子这人脑袋一根筋，理解问题既片面又机械，不象有子那样看全面而又深刻地理解了孔子的思想。但是后来，在儒家重要人物中曾子的地位却远远地高于有子，真是值得思考。

孔子也对曾子有过评论，在《论语·先进》篇中：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。那意思就是曾参这人哪都好，就是太迟钝。在本篇中，也是这样，孔子话的时候，他做笔记都没有跟上孔子讲课的速度，只记住“丧欲速贫，死欲速朽”这八个字，却没有记清孔这话的原因和背景，如果不是有子坚持，子游解释，肯定闹出大笑话。

民间有许多传也表现了曾子的看问题的简单和直接，不会灵活处事。比如曾子教育孩子的杀猪的故事，有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。曾子知道了事情的真相以后，二话没。他举着菜刀径直奔向猪圈。她刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子着玩哄他的。”曾子：“同孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自已的孩子，那孩子就不会相信自已的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。开始读这些故事，我就很开心地笑，笑曾参的死心眼、不开窍。后来，等我了解许多人的成功经验以后，我又开始笑，笑自己的当初的聪明和没毅力。曾子从一个笨孩子成长为一代儒学大家被尊为宗圣，其中一定有两方面的原因，一是他那顽强不懈的刻苦努力的学习和思考，二是他对信仰和理想的坚守。这两个原因都需要一根筋思想，都需要百折不挠的精神。其实象玄藏，不也是这样的一根筋都坚持到印度取经吗？诸葛亮如果不是一根筋的要帮助兵少势微的刘备而投奔曹操，又何来三分天下呢？当我们抱怨自己没有成功而为自己找各种借口的时候，是不是也批评过自己太聪明呢？

【有子之言似夫子】（檀弓上 《礼记》）

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”

曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：

“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
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