——读《冯谖客孟尝君》

我从中学开始就知道《冯谖客孟尝君》的故事，所以在我心中一直有个迷团未解，一是当孟尝君问他何好、何能的时候，冯谖很傲慢的无好无能，既然如此孟尝君为什么仍然收留他？二是当他一次次提出无理的要求时，孟尝君为什么能够一次次的轻易满足他？三是当他在薛地的债务全部免除后，孟尝君为什么没有生气，而只是轻声了句“先生休矣而没有大发脾气？当时少年无知的我只是简单的认为孟尝君非常的不差钱，对养一个闲人、损失一点金钱不当回事罢了。

直到最近，我再次认真地阅读古观止上这篇章时，当读到几个细节时那些缠绕在心中多年的迷团才得以解开，其实冯谖之所以横行无忌，孟尝君之所以对他另眼相看，关键全在于冯谖的那把剑。

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心。冯谖去见孟尝君的时候，一定把剑随身携带，或佩在腰间或象影视中侠客那样拿在手中，当孟尝君问他何好、何能的时候，其实也在仔细观察这个人，同时注意到了这把剑，当孟尝君问他何好、何能的时候，我想冯谖回答的时候一定同时扬了他的剑，那意思就是俺把所有的精力都用到了研究剑上，除了剑以外“无好无能。”识货的孟尝君知道在那个时代佩剑的人不是贵族子弟就是武术家，就象现代人背着吉他到音乐厅找工作一样，觉得他肯定有两下子所以才收留了他。

当冯谖不断地要求提高自己的待遇的时候，他的手段更引起了孟尝君的兴趣，因为他既不是找后勤人员，也不是给主管领导写信，而是通过弹剑表达自己的意愿，我想他肯定把剑弹出了动听的曲调，再配上了歌词，这等于又向孟尝君表现了自己的音乐才能，不仅能够用剑杀人还能娱乐，可以是创新型人才。前几天我看电视上有人表演吹水壶弹乒乓球，他们肯定不知道用生活用品奏乐的始祖应该算是两千年前的一个叫冯谖的人。后来冯谖拜访朋友的时候都举着的剑吹牛，看来他生活条件改善了以后把剑也重新包装更漂亮了，才显示了他的飞黄腾达。

一个新人一旦取得了领导的信任和兴趣，即使所言所行不为理解也不会出惹祸上身，因为冯谖一向特立独行，所以当他烧了薛地的债券为孟尝君市义的时候，其实孟尝君也理解他收买人心的行为，所以并未深怪他。等到后来冯谖穿梭于各诸侯国之间纵横捭阖的时候，他座驾豪华、挥金似土，那把为他做出过突出剑已经完成了自己的任务也不知所踪了。

【冯谖客孟尝君】（《战国策》）

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰： “客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”於是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为收责於薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者

也！”孟尝君笑曰：“客果
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