——读《乐毅报燕王书》

乐毅和伍子胥都是功盖当世的大军事家，他们都经历了两代领导，前一任英明神武，后一代愚蠢无能，但他们的结局却大相径庭，伍子胥被惨杀后沉江，而乐毅却得以善终，名声未败。从中可以看出二者，都工于谋国但谋身之术却有了工拙之分。

他们二人有三点分出了高下：

一伍子胥居功自傲，而乐毅则低调严谨。伍子胥破楚国立下大功，吴王阖闾临死封他为最高爵位相国公，以后伍子胥位高权重，无疑对后来的吴王夫差造成了不好的影响。而乐毅被燕昭王封为高官的时候却推辞不受，直到燕王再三相让表达出了充分的诚意才同意担任，这明乐毅对领导们怀有高度的警惕性，不象伍子胥那样被一时的宠幸冲昏了头脑。

二伍子胥心胸狭窄，而乐毅则宽容大度。伍子胥向吴王献计杀越王勾践，吴王不听，于是伍子胥态度激烈地诅咒：“不出十年，吴国将成泽国啦。”这种大逆不道的恶毒话给自己埋下的杀身大祸的隐患。而乐毅不管是被撤职还是被逼出走他国，从来没有对燕王进行过谩骂和侮辱，真正做到了“交绝不出恶声”。燕国大败燕王后悔错撤了乐毅，但却不认错，把责任归于乐毅，真正体现了封建帝王喜怒无常、翻云覆雨的无耻本质，但乐毅仍然态度的诚恳地为自己辩驳，并没有出言不逊，确实是真正的君子风范。

三伍子胥行为莽撞，而乐毅则深谋远虑。伍子胥看到自己的建议不被吴王采纳，一着急就把自己的儿子，托付给齐国的豪门鲍氏照顾，虽然是为子孙长久打算，却给吴王留下他要叛逃的印象，相当现代把老婆孩子都送出国的**为官，当时的政治对头伯嚭留下攻击自己的把柄，而且解释不清。而乐毅虽然本人逃到了赵国，但他的家属却都留在了燕国，不管这是什么原因，充当了人质的作用，都让燕王对他比较放心，认为乐毅不会和燕国作对。于是燕王封乐毅儿子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕。乐毅真正做到了为子孙谋渔而非谋鱼。

其实《乐毅报燕王书》的背后是一场乐毅和燕王的斗争，最后的结果是他们双蠃。我一直在想如果乐毅把家属全弄到赵国会是什么后果，其实乐毅是把自己当成了平衡燕赵两国的王牌，他偏向任何一方都会给自己造成不良后果，真是高瞻远瞩。

可惜后来的功臣却很少有乐毅这样高明的政治智慧，总逃不出艰苦奋斗——功高震主——惨被冤杀的怪圈，读史掩卷让人叹息，感慨万千。

【乐毅报燕王书】（《国策》）

昌固君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心。

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过
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