白羽他们自从陷入鬼域以后，就因为王煜和张皓宸两人的失踪，外加四周环境的因素，导致内心恐惧滋生，被周围的鬼物所趁。再加上暗中有人施展邪法捣鬼，借助鬼物阴气和他们内心的恐惧，以邪法将他们体内的元阳之气给逼迫了出来。

如果只是单纯的逼出阳气，墨劲竹还不会这么愤怒。但是他们体内的本源生机也被逼了出来，这就非常严重了。

本源生机是支撑一个人生命活力的能量，算是一种比较笼统的说法。具体来说，就是一个人的细胞活性下降，抵抗力降低，生命活性衰减。如果一个人能活到字从口中吐出之后，就开始落地生根，很快长出一朵朵烟气形成的莲花。

王煜和张皓宸两人呆呆地看着眼前的景象，就连刚刚从浑噩状态苏醒的白羽一行人，也被眼前的景象给惊呆了。每一朵莲花都散发出淡淡的微光，在这黑暗中显得无比醒目。随着墨劲竹开始踱步前行，莲花铺洒一路。白羽他们看着墨劲竹，感觉这景象就仿佛是‘步步生莲’一般。

“……渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精……”墨劲竹目光淡淡，眼神虚无空茫，真气在体内流转不休，口中唱诵不息，“……还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体……”

唱诵《太上救苦经》时，真气虽然消耗巨大，但是墨劲竹却感觉到了，冥冥中有一股奇妙的力量落到了自己身上。

于此同时，墨劲竹感觉到心神忽然扩散开来。恍惚中，他‘看’到了飘荡在鬼域中的一百多个鬼魂。这一百多个鬼魂汇聚起来，散发出阵阵阴气，形成了一个庞大的阴气团体。这一团阴气就仿佛是一团‘磁铁’，城市里的阴晦之气，源源不断地吸引了过来。

有着身为天魂的宝灵在身，墨劲竹虽然不能完全动用宝灵，但是他依旧因为宝灵的存在，能感受到某种非常玄妙的感触。

看着汇聚起来的阴晦气息，墨劲竹并没有去理会，反而把全副心神放在了自己唱诵的《太上救苦经》身上。

随着那股力量落在身上，墨劲竹恍惚中明白了——《太上救苦经》本身其实并没有超度鬼魂的力量，但是《太上救苦经》背后那股文化信仰所代表的力量，却有着超度鬼魂的力量。

《太上救苦经》说穿了不过是一篇单纯的文字语言而已，但是这种文字语言，却是整个华国的文化传承和文化信仰，更是刻在骨血中的传承和信仰。

文字由人来书写和传递，其中所包含的信息，就是书写者的思想。经由无数人的认知、辨别、思考与认同，这便形成了根植于文化的信仰。

不论是《太上救苦经》也好，还是佛教的《往生咒》也好，本身其实只是文字和语言拼凑而成，但是人们相信它‘有效果’，那么它就会‘有效果’。

知道了这一点，墨劲竹忽然想明白了这里面的真相：“其实真正有效果的，并非是这些法术和经文，而是我们相信它们的心，以及它们背后所传承的文化。这是华国文化的一部分，所以它们背后有着五千年传承的文化，以及十五亿人的文化信仰支撑。”

“所以，它是属于我们华国的文明，因为灵气复苏，撬动了现实的法则，这种属于唯‘心’的力量，会以我们所熟悉的文明的文化形式，展现在这片灵气复苏的范围内。”

想通了这些问题，墨劲竹真正把握到了灵气复苏的精髓：“也就是说，灵气复苏，其实是把唯心的力量，变现为现实的存在。”

而唯心的力量，还有什么能比文明更加宏大呢？

一个文明集合了几亿人，乃至十几亿人的共同力量，这种唯心的力量所制定出的规则，将是未来灵气复苏之后所展现的主流。

古埃及，古巴比伦，古印度
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