十六，陈长兴太极拳论（八）（1/2）
作品:《内家拳演义》（原文）第九论步法
今夫四肢百骸主於动，而实运以步；步者乃一身之根基，运动之枢纽也。以故应战，对战，本诸身。而所以为身之砥柱者，莫非步。随机应变在於手。而所以为手之转移者，又在於步。进退反侧，非步何以作鼓动之机，抑扬伸缩，非步何以示变化之妙。即谓观察在眼，变化在心，而转变抹角，千变万化，不至穷迫者，何莫非步之司命，而要非勉强可致之也。动作出於无心，鼓舞出於不觉，身欲动而步以为之周旋，手将动而步亦早为之催迫，不期然而已然，莫之驱而若驱，所谓上欲动而下自随之，其斯之谓欤！且步分前後，有定位者，步也。无定位者，亦步也。如前步进，而後步亦随之，前後自有定位也。若前步作後步，後步作前步，更以前步作後步之前步，後步作前步之後步，前後亦自有定位矣。总之：捶以论势而握要者步也。活与不活，在於步，灵与不灵亦在於步。步之为用大矣哉！
注释：周身四肢百骸如果要动，必须要以步动为先，步乃一身之根基，周身运动之枢纽也，自身以步法与对手应战、对战。所以身体之中流砥柱就是步。
随机应变之能在于手，而手之运转移动又在于步。身法之进退反侧，只有使用步法之变化作为实现手段；身法之抑扬伸缩，也只有配合以步法方能显示其变化之精妙。
对敌之观察在于眼，而打法之变化在于心。身处实战中之电光火石之间、转弯抹角之处，而仍然能够根据对手之变化而变化自身，不至于黔驴技穷者，均是步法之变化的功劳。
但是步法不可勉强而为之，步法之动作要出于无心（无心即意也！），所以进退反侧之变化才能不被对手知觉。身体要动之时，步法为先，以步法决定身法。手将要动而步法早已做好准备。由步法决定身法手法，则无意之中即达到目的，实则乃步法之驱动也！所谓的上欲动而下自随之，就是此理。
步法分前后，前步后步分明，乃步法所为；步法前后不分，无有定位，也是步法所致，步无定位，则不能进行能量蓄发，故步要有定位。所以步法之要为随，一步变化则另一步必随之而动。如前步进，而後步亦随之，前後自有定位也。若前步作後步，後步作前步，更以前步作後步之前步，後步作前步之後步，前後亦自有定位矣。
总之，太极拳之拳势之要在于步，身体活与不活，灵与不灵，亦在于步。步法在技击实战中之作用大矣！
（原文）第十论刚柔
夫拳术之为用，气与势而已矣。然而气有强弱，势分刚柔，气强者取乎势之刚，气弱者取乎势之柔，刚者以千钧之力而扼百钧，柔者以百钧之力而破千钧，尚力尚巧，刚柔之所以分也。然刚柔既分，而发用亦自有别，四肢发动，气行谙外，而内持静重，刚势也。气屯於内，而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则还不速。用柔不可无刚，无刚则催逼不捷，刚柔相济，则粘，游，连，随，腾，闪，折，空，棚，履，挤，捺。无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶。
注释：刚，与敌硬顶之力；柔，非无力，乃引进落空、借力打力之力也！如果不懂柔力之道，妄想以松懈御敌，则被痛打也！
拳术之应用，内里的气的能量蓄发与外形之势而已，即形意。然而气有强弱，势分刚柔。如欲主动击敌，则将体内蓄发出的巨大能量发出，使用刚力打击敌人；如欲后发制人，则不将体内蓄发出的能量发出，而是使用柔力引进落空、借力打力。
刚者，以千钧之力镇压百钧之力；柔者，以百钧之力而破千钧！所以刚柔之分，不在内外合一之能量蓄发，而在于使用能量之手段与技巧也！同样的能量蓄发，因使用方式不同而显现出刚柔之别。
刚柔既分，而能量蓄发与应用亦各自有别。四肢百骸发动，能
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