张嘉师想要改变眼下的丧葬方面的问题，为了杜绝日后的祭田以及坟地之类的土地占有问题大致上是不可行的。?? ≠

因为张嘉师很清楚一点，想要在这方面进行改变，并非是他一个人就能够做到的。因为在这一方面而言，所牵涉的问题实在是太多。

比如说即使是以陈平他们这些张嘉师手下核心人物而言，也许在其他方面，他们应该是无条件支持张嘉师的一些合理决策。但是在丧葬方面而言，他们若是支持张嘉师在这方面的改革，反而是一种让张嘉师都很奇怪的结果。

毕竟在某一方面而言，像是陈平这样的已经有家室的人而言，他们也许不在乎生前名气，只希望能够青史留名，但是对于身后事而言，以眼下的观念作为标准，恐怕他们做不到后世那种因为整体意识所改变而逐渐淡漠的土葬观点。

再者，即使是陈平等人真的是在这方面无条件支持张嘉师进行改变，但是自己的孩子尤其是秦帝国的皇帝嬴珣，又该如自处？

张嘉师很不希望一个情况出现，那就是在自己生前为了秦帝国的未来展而制定一系列的改革方针，但是一旦到他死后，嬴珣因为自己的想法或者是迫于外部压力而对这些改革进行推倒，那么张嘉师自己都很难保证会不会死不瞑目。

在丧葬方面，就有着这一方面的无奈。

毕竟秦帝国或者是之前包括秦国在内的诸侯王或者是皇帝，就对这方面很是重视。

也许在丧葬方面的格局有着一定的变化，但是整体而言，张嘉师认为只要在人心方面没有得到足够的影响，那么土葬这种格局就不会有根本改变的可能。

就以中国历史的大型陵寝体系而言，一直到民国初期而言，中山陵都算是这一方面的传承代表，更遑论在之前的皇陵体系。

……

在中国古代的皇陵体系而言，商朝的陵寝算是最早可以确立的。

商朝从汤立国到盘庚，共经历十世十九王。这些帝王陵墓没有历史记载，至今也没有现。

根据《史记》的记载：“自盘庚迁都于殷至纣之灭，二百七十三年，再未迁都“，在这期间共立了献资料不足，不能够考证它们各自的墓主。这些大墓中只有几座的墓道之间有互相打破的现象，但绝没有墓室相互打破的。由此可见，这些大墓是按照一定的顺序排列的。在陵墓区域内还现有少数中型墓和大量的小型墓，应该是属于这些大墓的陪葬墓和殉葬坑。另外，还有大量的祭祀葬坑。

这些墓都属于土坑竖穴墓，按照平面形状可分为：亚字形、中字形和甲字形三种。亚字形大墓的墓室平面呈亚字形或方形。中字形大墓，墓室平面呈长方形。甲字形的大墓只现了一座，墓室平面呈长方形，传说著名的司母戊大方鼎就出在这里。墓道有斜坡状和台阶两种。墓室和墓道的面积大部分是四百到化瑰宝，比如，四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪称是王室重器；司母戊大方鼎是商代最重的青铜器，制作精湛另人惊叹。

在东周时期已经出现了陵园。初期的陵园，大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯筑围墙，也有利用天然沟崖作屏障。陵园一侧有门，园内除陵墓外，没有其他附属建筑。

据文献记载，春秋晚期才开始在墓上构筑坟丘，如《礼记?檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘，并认为此前没有坟丘，即“不封不树“、“墓而不坟、与地齐平“。但考古现表明自战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为“陵“，即指其高大如山林，也象征着王权的尊严和地位的崇高。坟丘都经过夯筑非常坚固，形状大体分为圆锥形和覆斗形两种。

历代帝王都为自己营造大型墓室。两周时期的墓室保持了商代以来的形制。战国时期的陵墓多在墓内填充沙、石、木炭以利防湿，保护墓室。

西周已经存在夫妻合葬。西周中期的鱼伯墓和河南浚县西周晚期的卫侯墓，都现了夫妻“异穴合葬“的现象，即夫妻分别葬在两个相互紧靠的墓穴中。春秋战国时代，这种异穴合葬的制度更趋普遍。

由于中国古代统治者盛行厚葬，因而大量的劳动人民创造的财富作为随葬品被埋进了坟墓。两周时期诸侯王墓的随葬品仍然延续商代，以各种青铜器为主，包括酒器、乐器、饮食器、兵器、车马器、工具等，配备成套种类齐全。其中鼎和簋最为重要，其数量、组合是当时贵族身份的标志。战国时期随葬品中漆器等生活用品的比重显著增加。

人牲和人殉在西周仍然很普遍，西周中期以后杀殉逐渐减少，但直到战国初期的一些贵族的大墓中仍然大量存在。战国中期以后这中残酷的杀殉遭到了人们的反对，殉人减少，并出现了用木俑和陶俑来替代人殉随葬。秦国在献公时废除了人殉制度。

燕侯墓在现在的琉璃河东面，它的西北就是燕国的都城。这里掘过很多大墓。这些大墓分布在大约五万平方米的范围内，排列没有一定的规律。大型墓和一些中型墓有“车马坑“。有的整车平放，杀死的马放在车辕两侧；有的先把杀死的马排放在
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