第十章 符箓之阵 二合一(1/4)

作品:《独行在诸天世界

“原来是上清派的郑道友。”

大神官向郑子布施了一个道家礼仪,满是褶子的老脸硬是扯出了一个笑容,却在火光掩映下更加可怖。

“免了。”

郑子布大袖一甩,看到大神官所施礼节,眼神中隐晦流露出一抹厌恶。

“道不同,不相为谋,贫道可不是尔等的同道。”

“放肆!”

郑子布生冷的表现惹怒了站在大神官身后的枭号和藤本,两人一声怒喝。

本来后退一步的忍者和神官闻声又踏上前一步,收回的兵刃和法器也重新露出。

而且从营地中其他不起眼之处,现出一道道人影,都是提前隐藏埋伏在这里的忍者。

这片营地看起来不大,道道人影却不断出现,源源不断,现在场中忍者和神官人数已经不下百人,郑子布已是陷入重重包围。

那些忍者俱是不以真面目示人,只露出一双眼睛,冷冰冰的眼神中没有一丝温度和感情。冰冷,无情,他们整个人只有如他们手中利刃一般的冷厉流露。

人数虽众,却没有任何声响,仿佛只是一个整体,他们就是一把最犀利的刀,只等一声令下,就向他们所面对的敌人挥出。

深陷重围,面对近百计训练有素的忍者,郑子布怡然不惧,衣衫无风自动,一种堂皇威势自体内油然而发,声势虽比不得众人合力,仍是屹立不摇。

“不得无礼。”

大神官向左右呵斥一声,众人闻声,收刀后退,令行禁止,百人宛若一人。

这是无声威慑。

大神官满意的点了点头,对不曾屈服的郑子布闪过一丝杀意,不过他另有目的,不想节外生枝,仍是笑道:“我等是受帝国宗教事务所所托,来到贵国就宗教研究进行交流。久闻大凉山地带,自古盛行巫神崇拜,崇奉多神,自然、图腾和祖先。

另外我听说这里的住民还把自然界的事物人格化,崇拜着各种自然神灵。认为天有天神,地有地神,日有日神,举凡山川、雷电,都有神灵主宰着,如《勒俄特依》中塑造出恩体谷药,使惹迭里等众神,开天辟地,创造万物,支配着宇宙中的一切。这一点和我们帝国神道教的主张非常像,就像帝国《古事传记》一书说过:‘凡称迦微者,从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。’

这里的人们认为大自然中许多没有生命的物质都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具等,都可附上精灵‘吉尔’,认为它具有保护家人的魔力。这一点,帝国宗教中也有相似之处。

鄙人是八坂神社的大神官,对这里的文化很是推崇,所以这才主动率领一个团队,来这里考察交流,我想,贵国应该收到了我们的申请。”

“所以这是一件两国文化之间的盛事,我们是带着诚意来这里交流来的,也不希望这样有意义的事因为阁下而变得不完美。不过阁下如果选择退去,我可以把这件事忘记,不去追究阁下误闯帝国营地的事。”

“呵!”

郑子布一声冷笑,道:“说完了?”

大神官不明所以,略微一滞。

郑子布道:“煞有介事说了这么一大堆,张口帝国,闭口文化,说的贫道如果不退去,好像就要成了什么千古罪人一样。”

“真是奇了,这里什么时候成了尔等的地界了?告诉你们,这里是华夏国土,天朝地界,过去是,现在是,未来都是。在这个地界,贫道想什么时候来,就什么时候来,想什么时候走,就什么时候走。”

“老夫良言相劝,望阁下不要自误。”

大神官眼神
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