块构成的平面曲线图纹。

还有的纹是由奇石表面裂纹、凹凸以及矿液浸染而呈现出可供观赏的纹。

图纹石的纹强调意境高远，画面韵律感强，图面完整，诗情画意，要求象到极致，寥寥几笔和大写意，图面完整，均可视为大美。

观赏石纹的艺术表象必须与欣赏主题相结合，造型石以赏形为主，纹为附属。

只有源于自然而高于自然，能印证世界万物意韵，给人以美的享受、有艺术内涵的图纹石才能称为赏石。

最后为韵。

韵排在最后，并不是不重要，而是压轴——形、质、色、纹，都属于观赏石的外部特征，最终是围绕“神韵”来感悟大自然鬼斧神工之魅力。

所谓“神韵”，是指赏石的“精、气、神”，同时还包括使奇石成为赏石的命题、配座（配道具），这是一种很难用语言来明确表达的灵魂所在。

在赏石欣赏时，自然和谐，给人以简约而不简单的视觉效果是韵；奇石与底座完美结合展现赏石魅力是韵；一个点明主题充满联想的命题是韵；给人鲜活、自然、合理、充满动感的感觉也是韵；给人清新、文静、舒畅、典雅印象的还是韵。

韵，是赏石作品形、质、色、纹、命题、底座的综合考量。

李承说得很细，并不时拿周边摊位上的各式各样赏石来印证，让李尚武收获极丰。

不仅李尚武、杨成大俩人听得入迷，连经过李承身边的不少游客，也慢下脚步，亦步亦趋的跟着“蹭听”——来参观奇石展的，多是奇石爱好者。

李承说的这些，有些人是不屑的，但更多的人却认为他说得有道理。

对于中国赏石，在文化观点上是认同的，但是，在价值观点上，他是不认同！如果要评定一个最缺乏价值体系认定的收藏行当，李承绝对会把票投给石玩！

就像右手展位上的那块三峡石，一个似是而非的人立于河岸的图案，你就敢让这枚主要成分为二氧化硅的石头，标价十万元？

凭什么？价值依据在哪儿？

这是一号馆，李承目前所遇到标价最高的一块！

要知道这可是九十年代中期啊！十万元能买一套小别墅的时代啊！

李承在北美待了几年，又混杂罗根的部分记忆，他更喜欢有着明确价值标杆的藏品，所以……对这些观赏石，他本着欣赏的态度，但自己绝不会出手购买！

在这块被展位主人命名为“汨罗投江”的三峡石旁边，李承站立的时间久了些——他在联想石头上的画面和脑海中的“屈子投江”的想象画面的差异……

旁边有人问话了，是征询他的意见的，“这位小哥，你觉得这块汨罗投江三峡石，以后会不会涨？”

李承扭头看了眼，一位三四十岁的中年人，西服，腰间别着哔哔机，手中握着大哥大，穿着西服，梳着背头，一副成功人士的装扮。

同时，李承还注意到自己身边怎么这么多人？

心中有些不悦——这人的问话其实很不妥当，没见那位展位主人，正盯着自己这边呢。而且此人明显是想蹭“投资指导”……这就有点恶心了。

不过，李承肯定不会直接拂袖而去，淡淡的笑笑，“赏石，也是赏识！只要赏识，它就值！既然赏识，为什么要考虑它未来涨不涨？”

李承的话，自认中允，不偏不倚，既不得罪展位主人，也不得罪问询者。

可这世上，总有些人喜欢追根究底，这位先富起来的中年人属于此类。不满意李承的回答，撇撇嘴，“就问一句能不能升值，扯什么赏石？装什么大尾……”

他身边的同伴，连忙扯了他一把，将后面的话打断，“咳咳，对不起，我兄弟喝高了！”


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