所察觉的，在山洞里他就自言自语过此事，那时候的他，就已经意识到了问题，但就在他要自我揭开答案的时候，他连说了数个不可能，将答案关闭了，这就是心境的间隙。

张之维的道无所畏惧，他要直面一切，所以即便知道自己出了点岔子，他也没终止这种状态，而是摈除了外界的干扰，去拷问自己的本心。

极静之时，灵台方寸，斜月三星，直达本心。

自己的道，错误了吗？

自己这十多年如一日的锤炼，多余了吗？

他这么问。

这种状态下，一切妄念不加身，他会得到最真的答案。

他并未全盘否定修行，只是在思忖，性命双全这条道，是否能走到……通天。

双全，他要的是双全，并非是双修。

他不想自己锤炼到极致的命，最后只是一具要舍去的臭皮囊。

如果性的通天之路，是摆脱客观对主观的一切束缚。

那命呢？！

命可以这样吗？！

把客观的东西，还给客观，可命本身就是一个客观的产物啊！

都还回去了，还剩下什么？一团先天一炁吗？

他似乎理解三一祖师的想法了。

但可惜的是……

先天一炁也是客观的产物，也是要散掉的，最后修得一场空。

「肉身只是船，只是护道手段，只是臭皮囊……」

「结束命的修行，开始更多的打磨性？」

张之维摇头，不，这不是自己的答案。

自己的答案是……

这时候，他想起师父先前用天师府比作客观的举例。

天师府收养了他，传了他手段，他有很多师兄弟，很多长辈，他们都待自己很好，这里就是自己的家。

那为何一定要与家做割接！？

修行，修的是全性保真，而不是断情绝义。

所以，自己追求的不应该是超脱，而应该是独立。

自己可以从「家」独立出来，独当一面，有自己的一片天，但也能随时回到在「家」中。

所以……

张之维有了答案。

没错，自己的道没错，自己的道何错之有？

自己一直都践行着正确的道路，只是自己没有认识到而已。

师父以天师府比喻客观世界。

自己也是以天师府比喻客观世界。

客观世界生我养我，孕育了一切，之后的际遇，无论好坏，都有自己主观的因素，不能全怨老天。

所以，自己的道，应该是独立，是有家但独立。

而不是削骨还父，削肉换母，彻底与家断绝关系，甚至视若仇敌。

天生万物与人，人无一物与天？

张之维想起一句在三一门颇为流行的修行之语，顺势堪避纪算祸，逆行方得会元功。

三一门一直追求的便是「逆行方得会元功」，修行的路数也是逆着来。

但现在，张之维想的却是，「顺势堪避纪算祸」。

顺和逆，也许不一定非要对立，就和全性的不拔一毛，不取一毫一样。

全性只学了前半段，所以是邪道，个个迷茫。

三一只学了后半段，虽是正道，但也个个迷茫。

那何不一起修行？或者本该一起修行。

「性」修逆行方得会元功。

「命」修顺势堪避纪算祸。

一方能让自

己独立出去。

一方能让自己在这个家有个根，有个房间。

或许这个想法有些异想天开，但张之维觉得这是可行的，是正
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