苏轼哭笑不得：“禅师倒和别人不同。”

佛印道：“大苏学士的诗文我最是喜爱，如今我客居灵隐寺，而您身为杭州太守，日后有宴席切莫忘了贫僧。”

苏辙挖苦道：“那宴席之上不仅有美酒美食，还有漂亮女子，莫非禅师也动了凡心？”

佛印道：“女子如花，花开得灿烂自该有人欣赏。”

苏辙又道：“既如此，我立即派人去山下勾栏院挑一个最美的女子来，让禅师里里外外欣赏个遍如何？”

佛印双手合十：“阿弥陀佛，也可！”

原来是个酒肉和尚！

苏轼和苏辙同佛印一起饮酒，吟诗作对，倒也畅快。

下山之时，苏轼有些不安，问道：“子由，你当真要给佛印送个美人去？”

苏辙道：“禅师都答应了，老哥你就不要担心了。再说了，当一辈子男人，若是没尝过女人的滋味，实在是太亏了！”

苏轼道：“可他是个和尚。”

苏辙笑了：“那也是个花和尚！”

苏轼仍旧不放心：“子由，我看咱们还是算了罢！多一事不如少一事！”

苏辙学着佛印的样子双手合十：“阿弥陀佛，人家禅师巴不得有美人伺候。他高兴了，还能帮咱苏家念念佛经，为咱苏家祈福呢！”

苏轼无奈叹气：“那花和尚一肚子的歪理，我看你也好不到哪儿去！”

苏辙把手搭在哥哥的肩膀上：“可惜我英年早婚，不然我也去妓院青楼多看些美人。”

苏轼笑了：“有文姬在，你这辈子都别想了！”

苏辙笑而不语。

翌日，小六子带着一个美人来到苏轼和苏辙的面前。

那美人便是昨夜苏辙送去陪佛印之人。

苏辙还没开口，那美人便抱怨道：“那老和尚真是无趣极了！”

苏辙笑问：“怎么了？难道是他不行？”

美人回答：“那老和尚对着我讲了一夜的佛经，我想睡还不行！”

小六子道：“你在勾栏院应该有老鸨教你怎么伺候男人，怎么没用上？”

美人道：“我衣裳都脱了，他连看都不看我一眼，我有什么办法。”

听了美人的话，苏辙几人是面面相觑，坐怀不乱可不容易。

打发走美人，苏轼笑道：“子由，我看这个禅师有点东西。昨日与他交谈，我发现他学识渊博，并非浪得虚名。”

苏辙道：“是不是浪得虚名，咱们今日再去！”

苏轼道：“算了吧！”

苏辙道：“老哥，你误会我了。我不是刁难禅师，今日咱们只讲佛法。”

拉着哥哥再次来到灵隐寺，佛印正在大雄宝殿里敲着木鱼念经。

贵客到来，佛印停止了念经，起身施礼。

望着宝殿里高大的佛祖塑像，苏辙开口道：“禅师，佛祖俯瞰众人。可是我大宋百姓不是旱灾就是蝗灾、不是水涝就是地震。佛祖享受着四方烟火，却不管水深火热的百姓。你说这佛祖当真存在吗？”

佛印回答：“阿弥陀佛，佛存在于人们心中。你心中有佛，佛便存在，没有佛，佛便不存在。”

苏轼道：“这种说法分明就是哄骗世人嘛！佛祖从未显灵，朝廷和百姓倒养了不少的僧人。”

佛印带着微笑：“世人多愚昧，两位学士是聪明人，和聪明人说话就不用藏着掖着。上古之时，世间并无法则，人们弱肉强食，与动物无异。而后国家建立慢慢设立法度，规范世人行为，杀人抢劫是重罪，会得到惩治。

可是人有爱恨嗔痴，亦有贪婪、虚伪、自私、嫉妒等丑恶之处。法度无法规范的地方，便只能由人们的道德来约束，而佛祖就是教化世人
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