言羽由此也陷入了所有人类共同思考过的困惑之中，也由此不得不面对所有人类都不得不面对的人生中最基础的三个哲学难题：

“我是谁？

“我从哪里来？

“我要到哪里去？”

而佛教等信仰的生死轮回，其实解答了人类的这三个基本哲学难题。

成年后的言羽，极喜欢海德格尔的《存在与时间》一书,这是一本哲学界最值得读的书，但同时又是最难读的书。

1927年，海德格尔为晋升教授职称，发表了未完的手稿《存在与时间》。当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。

但就是这样一本被官员判定为不合格的书，后来成为人类20世纪最重要的哲学著作之一。

哲学是研究探索物质世界和人类社会发展变化规律的学说。哲学理论基础的三个要素是：社会存在、方法论、世界观。这是哲学的基本理论部分，也是科学的主观四维唯物主义哲学体系的基本理论。

它明确了哲学的研究对象：物质世界和人类社会，亦即“物质、精神、意识”；

明确了探索研究哲学的方法论：四维论；

明确了探索研究哲学的科学的世界观：主观四维唯物主义。

哲学的研究对象就是物质世界和人类社会。如果没有人和人类，这个世界就成为一个纯粹的物质世界，只有物质存在，只有物质的存在形式“物质构成体”，这些“物质构成体”遵循着“数理逻辑”及其规律的量变和遵循着“物理逻辑”及其规律的质变。“物质构成体”就没有了人的主观意识的反作用。只是有了人和人类，才形成了人和人类社会的“物质构成体”，并在人的主观意识的反作用下，产生了“人造物质构成体”；才产生了思维，产生了“主观”和“客观”，产生了精神和意识，产生了认识论，产生了方法论，产生了唯心主义和唯物主义两大世界观。由此构成了社会存在。

哲学的研究对象就是物质世界和人类社会之存在包含着“物质、精神、意识”。人和人类社会的“三个属性”就是：物质属性、精神属性、意识属性。

哲学本来是具体的，只是由于人类历史上认识论的局限性，哲学才被“抽象”化了！

因为哲学研究的是“物质、精神、意识”。而对于人和人的群体以及整个人类社会来说，他们本身就具备“物质、精神、意识”，所在类似于物理实验中的观测现象，观测者的观测会影响被观测者的运行轨迹，而人们本身既是观测者，也是被观测者。人和人的群体以及整个人类社会则是最复杂的“物质构成体”。

研究物质的存在形式“物质构成体”和“物质构成体”之间及其内部“量变”和“质变”的规律性及其关系属于“数理学”和“物理学”的内容；

研究人和物质之间“量变”和“质变”的规律性及其关系则是经济学的内容；

研究人和人之间“量变”和“质变”的规律性及其关系则是政治学的主要内容；

对人和物质之间“量变”和“质变”的规律性及其关系、人和人“量变”和“质变”之间的规律性及其关系进行综合研究，则是政治经济学的内容。

哲学则是总结概括“数理学”原理和“物理学”原理的普遍性和特殊性，用来研究“物质”和“精神、意识”之间，“精神”和“意识”之间，以及“精神”和“意识”自身内部之间“量变”和“质变”的规律性及其关系。这就使得哲学和经济密不可分，哲学和政治密不可分。哲学是指导经济和政治发展变化的综合理论体系。

当代哲学的特色之一是与民族特性相合。比如:理智的英国人在当代哲学的贡献是「语言逻辑」、是「分析哲学」、是「科学哲学」。
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