。一是营运起来更加方便接手，二是因为喻倾城本身就是一个作风正派，不搞特权的人。所谓上行下效，经营集团一年以来，从上到下没有人对她不服气，也没有发生出格的事情。

这正应了霍真说的那句话：乱始上作。

上到国家，下至团队，最高领导的人格起着决定性的作用。如果基层的员工，人民都作风正派，即勤劳肯干，又不失活泼，他们的领导肯定是个正派人。如果从基层到官员，阿谀奉承不断，特权主义不穷，他们的领导肯定是个“混帐人”。因为真正合格的领袖，绝对不是做思想工作吹出来的，而是用实际行动干出来的。

毕竟人都不是瞎子，更不是傻子。你是个什么玩意儿，别人比你自己还要清楚。

由此可见，新伽坡华商会大体上都是正派人，周长立这个“小混帐”其实并不混帐，他也是个正派人。

因此在喻倾城的集团里，哪怕是个混帐，也必须乖乖学好！这就是她作为领导人的魅力之所在。一个正派的领袖，一套公正的体制，会让好的行为得到发展，坏的意识受到束缚。因此俄洛斯的依万诺夫将军才会如此看重喻倾城，甚至评价她“如果得到正治资源，将会真正发挥自己的才能”。

“或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。”

在管理这个诺大集团的过程中，喻倾城从一开始的手足无措，到现在渐渐感觉到游刃有余，不知不觉中也思悟出至诚之道中的一些内容。

这句话的意思是：“有的人生来就知道这些道理，有的人通过学习才知道这些道理，有的人是在遇到困难后去学习才知道这些道理。虽然人们掌握这些道理有先有后，但是到了真正知道这些道理，他们又都是一样的了。有的人心安理得的去实行这些道理；有的人是看到了它的益处才去实行这些道理；有的人则是勉强去实行这些道理。因为人们实行这些道理有差别，所以当他们获得了成功的时候，却又是不一样的了。”

原来被领导们鼓吹得神乎其神的管理学，并没有想象中的那么高深莫测。因为任何人都不可能全才，但却有全才的团队。所以律己修身，知人善任，敢于放权，勇于行权，谁都可以当领导。

但是这一切，羙国前总统沃巴马曾经在“领袖的价值”一文中，提到过两个前提条件。

第一个前提，领袖能够在权力和财富中不迷失本性。这对其他领袖来说或许非常不容易，特别是从平民中奋斗出来的领袖。但这对喻倾城来说并不困难。因为保持本性不被迷失，也是至诚之道的一部分。可以说，喻倾城现在感觉自己离真正的至诚，又迈进了一步。

而第二个前提，那就是好的领袖，体制，需要有足够的力量保存自己。

因为在世界上，野蛮取代文明，劣币驱逐良币的丑恶时有发生，比如南洋的暴动。喻倾城带领的华人如此勤劳，秩序，创造财富，这和天性懒惰，想不劳而获的土著完全相背离。意识形态的差别，注定他们不能和平共处。

因此，喻倾城回到华进一个星期之后，只是开了一个简单而热闹的年会，接下来的事情就是检阅武装。

“向部长，我这次趁着进购军火，倒是偷空回家过了个年。辛苦了你们春节还在这里加班，当真是惭愧！”

这天下午，喻倾城来到了军事训练营，亲热和向岑打着招呼，同时对过年还坚守在这里的战士们真切的感到歉疚。向岑则是说道：“咳，不回去更好，我有足够的理由说单位加班不能回家过年。首长你是不知道啊，我的那个妈一见面就逼着我去相亲！真不能理解中国的这些爹妈脑子里都在想什么。”

喻倾城一阵无语。敢情儿向左使居然也被逼婚？这还真不是一家人，不进
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