——读《子产论政宽猛》

常言，人之将死其言也善，优秀政治家子产更是如此。临终前，他向自己的接班人介绍自己的执政经验：治理国家政策的最高境界是宽，但是一般人很难做到，所以不如采取猛的政策更有效。可是圣人孔子却对这句真理进行了自以为是的重新解构，提出了“宽以济猛、猛以济宽”的政治主张。孔夫子不愧是书呆子的鼻祖，他把本来极具可行性的政治经验，变成纸上谈兵的政治高调，让执政的人摸不着头脑了。

“宽以济猛、猛以济宽”这句话听起来，是十分正确的。就象一个人瘦了应该进补，胖了应该减肥，还是保持标准体重好。其实这两句都是标准的真理式的废话。生活中真正保持标准体重的人几乎没有，虽然每个瘦子都知道应该进补，每个胖子也都知道应该减肥，但真正实行起来却万分艰难，要知道瘦子或胖子的形成都不是一日之功而是由人自身的身体、环境、生活习惯等复杂条件作用的结果，单纯补或饿只会伤害身体，而不能秦效。

治理国家政策的宽或猛也是由各种复杂的条件决定的，由于领导者的执政目的、习惯和当时政治经济形势决定的，不可能变就变。等到国家的政策的弊端显现，再单纯的采取一两项措施恐怕也于事无补吧。所以孔子这句话，虽然得十分动听。但在中国历史成百上千位帝王将相中只有刘帮的“约法三章”是“宽以济猛”成功典范，也只有诸葛亮“严法治蜀”成功实践了“猛以济宽”。

春秋战国动乱不止，各种法纪形同虚设，于是秦始皇以猛济宽，没想到却因为法制过于严厉而亡了国。汉朝吸取秦的教训，又济之以宽，结果各个藩国叛乱不止，看来要掌握宽与猛的尺度真是件难事啊。

相对来子产的原话，更容易实践也更容易成功。纵观历史，大多数朝代的灭亡是由于纲纪废弛，政治**。只有依法治国，才是国家长治久安之策。

【子产论政宽猛】（昭公二十年 《左传》）

郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰，‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是乃。’和之至也。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：

“古之遗爱也！”
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