——读《子产告范宣子轻币》

范宣子是晋国非常有作为的政治家，历仕晋悼公、平公二世，终任中军将，执掌国政，为晋悼公恢复霸业做出了贡献，同时在晋国刑法建设方面起到了划时代的作用。虽然他才能卓越，但在当时晋国他却是个孤独的智者，所以也陷入了那个所有精明果断的政治家的共同的怪圈，即才能出众——政绩斐然——独断专行——错误连连。

在《古观止》这个历史大舞台上，他就犯了至少三次错误：第一次他没有经过调查研究，就在朝堂上公然指责少数民族领导驹支，还打算把他打入监狱；第二次，他面对国内叛乱，同样行为鲁莽，将国内有名的贤才叔向逮捕入狱；第三次，他执政期间大量收取国的贡品，让他们苦不堪言。其实这些都犯的都是低级错误，他都进行了改正，但他采取的正确意见有个共同的特点都是来自外部，第一个正确意见是驹支自己的解释，第二个意见来自退休的老干部祁奚，而第三个正确的意见来自外国的执政大臣子产。这只能明一个问题，虽然范宣子本人通情达理，闻过则改，但他在自己集团的内部却是孤独的政治家，身边人都没有能力或不敢向他提出正确的意见和建议。虽然他最后都改正了错误，但亡羊补牢为时已晚，损失已经铸成，他还需要付出更大的精力来弥补。

三国时代诸葛亮是和范宣子一样的悲壮人物，大权独揽事无巨细全都自己裁决，虽然鞠躬尽瘁，却也错误不断，错用马谡、逼反魏延等都给国家造成了巨大的损失。由于自己乾纲独断，没有注重接班人的培养，使治理国家的人才严重缺乏，所以不管他本身如何艰苦奋斗，对于国家也不会长治久安。

所以不管当政者本身的能力多么出色还是应该相信群众、依靠群众，不断从基层选择人才，加强培养，才能保证自己的事业后继有人。

【子产告范宣子轻币】（襄公二十四年 《左传》）

范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书於子西以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚於公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，

则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。”宣子，乃轻币。
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